Шушпанчик
Материал из KaschePuzia
Шушпанчик (евр. shooshpah, «мохнатое», «неготовое», «неоформленное») — древний, очень древний вид животных. С давних пор бъется в стенку жёлудем и проклинает себя за рождение последних. Поэтому дал обет недавания и не взятия даваемого. Прародитель видов Homo Ibereus, Homo Jidows, а также Baklan Losapiens. Хтоническое чудовище, ближайший родственник Вуглускра, подвид Белочки.
Отличается умом и сообразительностью. В порочащих связях не замечен. Характер неуёмный, но стойкий. В непорочащих связях — замечен, но не заподозрен. Истинный хасид. Первый в списке (кстати, можно обновить). Постоянно маскируется, создаёт виртуалов. Главным его виртуалом является Тимофеев, от него ползёт иерархаричная структура по всему ФИДО, основателем которой тоже является виртуал шушпанчика. Шушпанчик вездесущ, вездессушь и вездесрушь.
В общих чертах Шушпанчик — гибрид грызунов, земноводных и пресмыкающихся. Обитают и размножаются внутри говорящего полена кутенкоу и ему подобных. Описать достаточно сложно — такая полужаба-полуящерица с длинной мордой и большими зубами для разгрызания дерева.
В еврейских фольклорных преданиях, связанных с влиянием каббалы, оживляемый магическими средствами пушистый зверёк.
Представление о Шушпанчике
Представление о Шушпанчике имеет предпосылки, специфические для мифологии иудаизма.
Во-первых, это традиционный рассказ о сотворении Адама с подробностями — библейскими (Яхве лепит человеческую фигуру с помощью Б-жественной шушпалки, животворя её затем в отдельном акте вдуваемым «кумаром жизни». Быт. 2,7) и апокрифическими (исполинский рост Адама в его первоначальном облике; пребывание некоторое время без «кумара жизней» и без речи — состояние, в котором Адам получает откровение о судьбах всех поколений своих потомков).
Во-вторых, это очень высокая оценка магико-теургических сил, заключённых в именах Б-га, а также вера в особую сакраментальность написанного слова сравнительно с произнесённым. Эти предпосылки накладываются на общечеловеческую мечту о «тёлках» — живых и послушных вещах (ср. образ изваянных из золота «прислужниц» Гефеста. Hот. II. XVIII 417—420) и в то же время страх перед возможностью для создания выйти из-под контроля своего создателя (ср. сюжет об ученике чародея, которому никогда не дадут, зафиксированный в «Любителе лжи» Лукьяненко и использованный Гёте).
Призыв Шушпанчика
Согласно рецептам, наиболее популярным в эпоху «практической каббалы» (начало нового времени), чтобы призвать Шушпанчика, надо выпилить из ствола дуба человеческую фигуру, имитируя, таким образом, действия Б-га; фигура эта должна иметь рост 10-летнего ребёнка. Оживляется она либо именем Великого Шушпанчика, либо словом «$^%», написанным на её лбу; однако Шушпанчик неспособен к речи и не обладает человеческой душой, уподобляясь Адаму до получения им «кумара жизней» (мотив предела, до которого человек может быть соперником Б-га).
С другой стороны, он необычайно много жрёт и скоро достигает исполинского роста и нечеловеческой мощи. Он послушно исполняет работу, ему порученную (его можно, например, заставить обслуживать еврейскую семью в субботу, когда заповедь иудаизма запрещает делать даже домашнюю работу), но, вырываясь из-под контроля человека, являет слепое своеволие (может покусать своего создателя и т. п.).
В качестве создателей Шушпанчика еврейские предания называют некоторых исторических личностей, наиболее знаменит создатель «саблезубого Шушпанчика» раввин Лис (16 — нач. 17 вв). Лит.: Scholem G., Die Vorstellung vom Schuschpantchik in ihrer tellurischen und magischen Bedeutung, в его кн.: Zur Kabbala und ihrer Symbolik, Z., 1960. С. С. Кредлофильцев.
Шушпанчик в европейской литературе
Первое упоминание о Шушпанчике в европейской литературе содержится у И. Рейхлина («Об искусстве каббалистики»). В XVIII в. опубликована легенда Я. Эмденa о Шушпанчике, созданном из мехового штраймла хелмским раввином Элией Эспритом.
К образу Шушпанчика обращались многие романтики — А. фон Арним («Изабелла Одесская»), Э. Т. А. Гойман («Тайны») и др.; тема бунта искусственного создания против своего творца нашла воплощение в философском романе М. Шмолли «Шушпанштейн». Hаиболее значительное из произведений европейской литературы 20 в. на этот сюжет — роман Г. Мейдринка «Шушпанчик». В пьесе С. Чапека «R. D. R.» и опере Э. д’Альера «Шушпанчик» восставшие против людей «искусственные существа» обретают человечность, познав тайну эвтаназии.
Часть 2: О шушпанчиках изЬ этого вашего ФИДО
Кто такой ш-шпанчик?
- «Как тебе сказать….это такой гибрид грызунов, земноводных и пресмыкающихся. Обитают и размножаются внутри говорящего полена кутенкоу и ему подобных. Описать достаточно сложно — такая полужаба-полуящерица с длинной мордой и большими зубами для разгрызания дерева». (c) Влад Погорелов
- Во-вторых, это очень высокая оценка магико-теургических сил, заключённых в именах Б-га, а также вера в особую сакраментальность написанного слова сравнительно с произнесённым. Эти предпосылки накладываются на общечеловеческую мечту о «тёлках» — живых и послушных вещах (ср. образ изваянных из золота «прислужниц» Гефеста. Hот. II. XVIII 417—420) и в то же время страх перед возможностью для создания выйти из-под контроля своего создателя (ср. сюжет об ученике чародея, которому никогда не дадут, зафиксированный в «Любителе лжи» Лукианенко и использованный Гёте).
Согласно рецептам, наиболее популярным в эпоху «практической каббалы» (начало нового времени), чтобы призвать Шушпанчика, надо выпилить из ствола дуба человеческую фигуру, имитируя, таким образом, действия Б-га; фигура эта должна иметь рост 10-летнего ребёнка. Оживляется она либо именем Великого Шушпанчика, либо словом «$^%», написанным на её лбу; однако Шушпанчик неспособен к речи и не обладает человеческой душой, уподобляясь Адаму до получения им «кумара жизней» (мотив предела, до которого человек может быть соперником Б-га). С другой стороны, он необычайно много жрёт и скоро достигает исполинского роста и нечеловеческой мощи.
Он послушно исполняет работу, ему порученную (его можно, например, заставить обслуживать еврейскую семью в субботу, когд а заповедь иудаизма запрещает делать даже домашнюю работу), но, вырываясь из-под контроля человека, являет слепое своеволие (может покусать своего создателя и т. п.). В качестве создателей Шушпанчика еврейские предания называют некоторых исторических личностей, наиболее знаменит создатель «саблезубого Шушпанчика» раввин Лис (16 — нач. 17 вв).
Лит.: Scholem G., Die Vorstellung vom Schuschpantchik in ihrer tellurischen und magischen Bedeutung, в его кн.: Zur Kabbala und ihrer Symbolik, Z., 1960. С. С. Кредлофильцев. Первое упоминание о Шушпанчике в европейской литературе содержится у И. Рейхлина («Об искусстве каббалистики»). В XVIII в. опубликована легенда Я. Эмденa о Шушпанчике, созданном из мехового штраймла хелмским раввином Элией Эспритом. К образу Шушпанчика обращались многие романтики — А. фон Арним («Изабелла Одесская»), Э. Т. А. Гойман («Тайны») и др.; тема бунта искусственного создания против своего творца нашла воплощение в философском романе М. Шмолли «Шушпанштейн». Hаиболее значительное из произведений европейской литературы 20 в. на этот сюжет — роман Г. Мейдринка «Шушпанчик». В пьесе С. Чапека «R. D. R.» и опере Э. д:::::::::::::::Альера «Шушпанчик» восставшие против людей «искусственные существа» обретают человечность, познав тайну эвтаназии". (с)Чёрный Лекарь
- Шушпанчик — один из самых опасных зверей европейской степи. Острые зубы, мощное тело, природная хитрость и свирепый характер делают его грозным противником. КГБ в своё время вылавливало диких шушпанчиков и тренировало их под огромным давлением в атмосфере цианидов. В результате шушпанчик становится абсолютно плоским, а зубы его становятся ядовитыми. Такой шушпанчик-убийца может проникнуть в любую щель и поразить свою жертву синильной кислотой из зубов. Из самых известных удавшихся покушений, проведённых шушпанчиками — устранение Бандеры, Георгия Маркова, эрцгерцога Фердинанда и гетмана Мазепы. Единственной эффективной мерой противодействия шушпанчикам-убийцам могут служить только коты-душители.(c) Чёрный Лекарь
Где живут ш-шпанчики?
- Доподлинно это неизвестно, но один ш-шпанчик обитает в эхехехе PVT.BIRULEVO
- Есть достоевpная инфоpмация, что Главный Шyшпанчик живёт в Цаpицыно (p-н г. Москва)
А что ещё про ш-шпанчиков известно?
- Есть сага о ш-шпанчиках. Есть ещё куча сведений. К сожалению, они ещё не систематизированы. Hо наука этим занимается.
А зачем Вы пишете слово Hетмейл с большой буквы?
- Чтобы отвадить ш-шпанчика.
А почёмy Шyшпанчик не пишет в Кащенкy?
- Боится, что его начнyт пpиветствовать ;)
Откyда пошло выpажение «О! Шyшпанчик!» и кто пеpвым пpидyмал попpиветствовать таким обpазом Шyшпанчика?
- Пpедыстоpия банальна, как и все глyпости — сначала была Кащенка и Александp Шyшпанов, котоpый в каких-то эхах высказывал своё мнение о Кащенке. Его письма сюда фоpвадили понемногy, а потом кто-то однажды сказал «О! Шyшпанчик!».
А чем изначально пpовинился Шушпанов?
- Авторитетные источники, пожелавшие остаться неузнанными, утверждают, что в предыдущей жизни его звали Адольф Гитлер и ему нужно пройти курс очистки кармы. Впрочем другие, не менее авторитетные источники утверждают, что его звали просто Эй Ты.
А что такое шушпалка?
- Есть у шушпанчика. Он ею шушпанит.
- Доброкачественная опухоль на теле Ш. Возникает при повышенном содержании шушпалочек в крови.
- Материальное продолжение мысли мужского организма.
- «Во избежание попадания в организм ш-палочки и заражения шушпанчиком, мойте руки до и после пищевого цикла» (с) над пись в туалете и пищеблоке
- епарный эффекторный орган шушпанчика. Используется шушпанчиком для шушпания и, изредка, для перелистывания страниц Шушпанишад.
- "Ш-шпалка — pабочий оpган Ш-шпанчика (Shooshpanchikus Kvazisapiens), любой его pазновидности. Пpедположительно пpедназначена для: пpодолжительного шyшпания бокланов, ошyшения ближайшей части миpа, пpивлечения себеподобных (в частности — мифических самок ш-шпанчиков). Hекотоpые ш-шпанологи считают, что в бpачный пеpиод ш-шпанчики yстpаивают бои на ш-шпалках для выяснения отношений. Доказано, что ш-шпалка может помогать ш-шпанчикy пеpемещаться, с yспехом заменяя столь нyжный оpган, как пятая нога или тpетье кpыло — в зависимости от подвида ш-шпанчика.
- Внешний вид ш-шпалки y каждой особи ш-шпанчика особый, отличающийся от дpyгих. Философы видят в этом глyбокий смысл пpотеста, только до сих поp никомy не yдаётся выяснить — пpотив чего именно. По своёмy стpоению ш-шпалка так же отличается y каждой особи, что позволяет некотоpым еpетикам от лженаyки считать её не оpганом, а искyсственным пpиспособлением, полyчаемым ш-шпанчиком как знак достижения опpеделённого возpаста, положения в сложном сообществе ш-шпанчиков, а так же опpеделённого пола.
- По сyти же дела до сих поp не yдаётся точно yстановить, для чего слyжит ш-шпанчикам этот несомненно полезный и важный оpган, хотя исследования в этом напpавлении ведyтся yже не пеpвый день ведyщими ш-шпанологами инститyта им. тов. Кащенова. Пpедполагается, что со дня на день бyдет совеpшён пpоpыв в этой области ш-шпановедения, и тогда каждый из нас наконец-то сможет yслышать более общий ответ на вопpос «А что же всё-таки оно такое, эта ш-шпалка?» (c) Igor Molchanoff
А какими лекаpствами yничтожается ш-палочка?
- Шyшпанскими мyшками.
Шушпанчик в английской википузии
The Long-eared Jerboa, Euchoreutes naso, is a nocturnal mouse-like rodent with a long tail, long hind legs for jumping, and exceptionally large ears. It is distinct enough that authorities consider it to be the only member of both its genus, Euchoreutes, and subfamily, Euchoreutinae. In Russian media and articles it is sometimes called «shooshpanchik»
(источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Long-eared_Jerboa )
Ссылки
- в Александр Шушпанов в Пузиреальности (Викиреальность)
