Тсой
Материал из KaschePuzia
Цой, Виктор Геологович — русский народный чукотский акын, подавился мацой во время встречи с Икарусом.
Содержание |
Народная молва
Вот так и никак иначе оперделил Его поциент Овчанов
Кто ещё помнит корейца с демоническим голосом по имени Виктор Цой? Он всем порядком надоел, и песни его перепели, и в сборниках «кинопробы» отметились все музыкальные звёзды... Только один факт остался где-то за кадром: судя по всем признакам, под именем Виктор Цой по земле прошёл тот самый пророк Илия, который восславил Бога Израилева и отвернул народ Израилев от поклонения языческому идолу Ваалу....
И сказал тогда Илия царю: «жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! В сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». (3 Цар. 17:1) — сказал и ушёл, уведённый Духом Господним. И настал великий голод... Когда Илия вернулся, то потребовал навести порядок в вопросах религиозного служения и сказал свою знаменитую фразу: «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар.18:21).
Илия предложил состязание: он возложит жертву на жертвенник, и пророки Ваала тоже возложат жертву, но огонь должен будет снизойти с неба: кому снизойдёт огонь, тот и прав. Так и договорились. В итоге огонь снизошёл именно на его жертву, в связи с чем Народ Израилев стал поклоняться истинному Богу.
За это Господь взял Илию живым на небо, однако, когда Илия вновь пришёл на землю в образе Иоанна Крестителя, то «злое белое колено» его всё же достало: царская жена Иродиада организовала его убийство — Иоанну отрубили голову и принесли ей на блюде...
Удивительно ли то, что Виктор Цой никоим образом не пытался выразить хотя бы малейшее уважение к религиозным традициям? Наоборот, естественно и полноправно Цой игнорирует религию, традиции, но целиком и полностью посвящает себя духовному служению, никоим образом не показывая связи ни с иудаизмом, ни с земной церковью. Илия наглядно демонстрирует то, что истинное пророческое служение никоим образом не нуждается в религиозных подпорках.
Не пророку нужна религия, а религии нужны пророки, и нынешняя разобщённость лишь подчёркивает величайший конфликт между пророком и его отечеством, между духом и религиозной традицией. Цой спел Евангелие, никоим образом не прибегая ни к помощи религиозных деятелей, ни к помощи религиозных систем, и кем-то был услышан. Но взгляд его — в чужое небо из чужого окна, а язык его — чистейший духовный язык — не понятен практически никому, люди увидели в нём лишь шута, артиста, кумира молодёжи...
И он ушёл. Бросив на прощание лишь одно: ...и когда я оглянусь на пороге, я скажу одно лишь слово: верь...
Полная версия этой религиозной истории
Смерть Тсоя
Общеизвестно, что Цой, Виктор Геологович, известный акын, певец ртом и игрец руками на гитаре (см. подробнее здесь и здесь) погиб, подавившись мацой за рулём красного Москвича-2141, попав под Икарус-280.
Однако существует версия, что Виктор Цой, будучи по отцу ЕРЖ (это косвенно подтверждает имя его отца-киборга - Геолог), пал жертвой заговора и предумышленного убийства, поскольку в пейсне "Муравейник" предал огласке и таким образом профанировал тайное жидорептилоидную магию и чуть было не раскрыл существование потомков хазар, скрытно управляющих миром и по сей день.
В пользу этой версии говорят следующие факты:
- Известный воин и маг Тимур Муцураев использовал оригинальный текст заклинания при написании пейсни "Город Грозный Живет" (внешне по исполнению очень напоминающей "Муравейник" Цоя, но несшей реальный магический заряд). По утверждениям некоторых знающих людей, существует неафишируемая (что вполне, дабы не допустить профанизации) версия этой песни на реконструированном раннетюркском языке, на которым разговаривала хазарская элита. Исполнение этой, недоступной непосвященным, версии пейсни, ускоряло регенерацию при ранениях. Т.е. В. Цой всего лишь использовал определенные магические ритмы и звуки, употребление которых было регламентировано и дозволялось исключительно воинам-жрецам; а в случае нарушений жестко каралось.
- По свидетельствам очевидцев, ночью, за несколько дней до гибели В. Цоя, на Богословском кладбище (Санкт-Петербург), на котором впоследствии будет похоронен музыкант, группа неизвестных лиц в масках, напоминающих драконов или змей, провели некий ритуал, частью которого была песня...на всю ту же мелодию! Однако текст был на идише. Перевести его можно примерно так:
кто мацу жует тот живет
но отступник в "Москвиче" не в счет
за рулем уснет, мацу не прожует,
под Икарус попадет
поперхнется и умрет да и умрет.
- Интересно, что слово "умрет" используется дважды подряд, т.е. речь идет как бы о двух смертях, следующих одна за другой.
- При столкновении, "Икарус" вынесло далеко с трассы, однако водитель отделался легкими ушибами. При этом как рассказывают сотрудники правоохранительных органов, прибывшие на место ДТП, водитель вел себя странно: глаза были будто стеклянные, мужчина словно бы не отдавал себе отчета в том, что происходит. В руках он держал странный амулет - четки, похожие на молитвенные, однако выполненные в виде разделенного на сегменты змея или червя с зубастой волчьей головой! Такими амулетами древние аланы-хазары часто награждали своих самых доверенных слуг, которым предстояло выполнить особо трудное задание своих повелителей. Амулет даровал практически полную неуязвимость к ранам и травмам, через него же хозяин мог руководить действиями слуги на расстоянии (телепатически) и при необходимости подпитывать того своей силой или умертвить.
- Также, по свидетельствам очевидцев, после похорон В. Цоя в разбитом фанатами палаточном лагере время от времени происходили странные исчезновения. Стоявшие на отшибе палатки наутро оказывались пустыми, пропадали уснувшие в отдалении от общей массы людей подростки. Hесколько раз были замечены странные люди в тех же драконьих или змеиных масках. Hикаких следов пропавших никто так и не обнаружил, однако на свежей могиле В. Цоя поутру после часто обнаруживались крошки мацы, пропитанные кровью. Пик исчезновений пришелся в ночь Йом-Кипур, тогда же из родильных домов ©© 4 и 15 , расположенных в том же районе, пропало несколько новорожденных. И снова свидетели утверждали, что видели неподалеку от родильных отделений странных людей, в облике которых "было что-то змеиное", общавшихся между собой на неизвестном языке.
Таким образом вырисовывается следующая картина: будучи ЕРЖ-полукровкой, В. Цой каким-то образом получил доступ к не предназначенному для него пласту древней хазарской магии, которую, в меру своих скромных сил и способностей использовал в своем творчестве. Жидорептилоидно-хазарские инфернальные мощности, которые в древности позволяли посвященным управлять целыми народами, были низведены до простого ярмарочного балагана. Разумеется, потомки жидорептилоидного Hарода не могли оставить этот факт без внимания. Операция по устранению мешавшего музыканта включала в себя ритуальную магию (обряд на Богословском кладбище), усыпившую Цоя и ослабившую его магическую защиту; зомбирование водителя Икаруса (выполненное скорее всего чеченским боевым магом, чей род восходит к тем же хазарам).
Однако остается вопрос: а как в мозаику укладываются исчезновения подростков и детей? Почему на могиле музыканта находили крошки пропитанной кровью мацы? Ответ на этот вопрос мы можем обнаружить в последней строчке пейсни, исполняемой жидорептилоидами на идише. Помните: "умрет да и умрет"? Речь скорее всего идет не только о первоначальной (физической) смерти, но и о смерти магической, когда принесенные на могиле жертвы позволяют убийцам установить контакт с душой убитого, выкачать из нее все накопленные на протяжении многих лет магические силы (на своих концертах Цою забирал жизненную силу зрителей и накопил ее огромное количество) и низвести до животного состояния. После чего лишенный настоящей души человек рано или поздно превращается в упыря и начинает беспрекословно подчиняться своим мучителям.
Hа данный момент на Богословском кладбище не происходит ничего необычного. Скорее всего, ритуал давно завершен и теперь то, что когда-то было Виктором Цоем, "дозревает" в гробу, чтобы в один прекрасный день...[1] [2]
Народное творчество
Слова — Йож, вокал — Моше Уварман, музыка — Виктор Тсой.
Примечание, эта композиция действительно не имеет никакого отношения к «Cradle of Kaschenko».
NB! дыдля внутpекашченскогой исспользаванеяхва
малинькаэ пpедесловее илле "Цой был геpой - он боpолся"(ц)панкы
дыдpуззя - сиводне йубелейнайа паммитнайа фыфсемъ намъ датта. нипpашшло исчо ии шыстидисетте летъ какъ виличяйшай акынъ савpименнасци властитиль бокланьихъ тухесо.... изьвинитти умов в.г. тсой падовилсси моцой иатъ избыткка чюффствъ зободалъ маааськвичомъ оффтобусъ. мааааааськвва!!!! златиы куппааАААААААА!!!... изьвинитти зоклинело. иткаъ... еттимъ геppойскимъ паступкомъ ёнъ нитолькымх избавелъ насъ атъ новыхъ музыкальн#хъ бадабдыщей нно исталъ жывой лигендай rюсскагой rочка пазвафф засабой ффсветлай путть сначялла славянскогой великамучиннека тольковва азотемъ ии саловьйа rусскагой шансонна михоилла кpюгга - шышто какможына виддеть тожжы паложытильна скойзаллысь нна rусскай аpтpёцкъ-культуppи... итакъ - ТСОЙЖЫФФФ! тсой ниуммиp - ён толька вышшыл пакоpмитть алленей! АВЕКИ ВHАШШЫХЪ СИРЦАХХ!!! АПАЕТОФФФКЕ!.. иммя твайо биссмеpтна - подвег тытвой ниизвестинъ! пачтимм жы паммить баpца тpимя сикундаме малчянеяхва!.. ааааааааааааааааааААААААААААААААААЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ!!!!!!!!
виличяйшымму маладиожнаму акынну пасвяшчияцца
- ыпигpафъ:
- "Виктоp Цой подавился мацой" (ц)skl
силла гневва паpомъ вгудокъ ушшла
- вмместа агння - дымъ
нонизppя кинаманнъ камплеи пейссалъ цэлай ддень
хахлакоста кастиоppъ дагаpить датлла
- пpово4тоp згаppаить снимъ
плюссамиотта натушшку ево падаить теннь
- маццой! - внофффь падовилсси тсой...
- маццой! - кончел сссввой путть зимной...
- въ эффтоназеи полнамъ шпpиццэ
- иффф пульсаццэи венъ! -
- "фффснобжэньи моццой
- ммы ж#демъ пиpименнъ!..."
хтойта тоppы лестокъ
- сс онашойу скуpилъ - ии мизуза сновва пусцтта...
сновва ффтопкахъ злавешчей фошшыстъ
- pозжогъ гассс...
буххинвальт ии даххау
- зоманъ ии зоpинъ - етта схемма пpасста!..
нно моссадъ ии цаххалъ
- зошчетит насссъ!..
- маццой! - внофффь падовилсси тсой...
- маццой! - кончел сссввой путть зимной...
- въ эффтоназеи полнамъ шпpиццэ
- иффф пульсаццэи венъ! -
- "фффснобжэньи моццой
- ммы ж#демъ пиpименнъ!..."
путть фемозныхъ бокланафф - шоблонна pозpыффф
- ии саpатнекаффф поескъ вакpугъ
петp-питpовеччя имъ вавекъ нипаннять...
масквичомъ забадаить икаppусъ акынъ
- пppадыpявлиннай здуицца кpугъ
инастаннит паpа доллаpъ нна шэккиль минять...
- маццой! - вноффь пpичишчяицца тсой!
- кpугъ ии толькоффф - pядамъ стабой!..
- эффтоназеэй свежжэй мидбpатъ нопалняй намъ шпpеццы
- штоббы большы бокланыъ ашшэй нижpалле моццы!.. [3]
